三月份，得到上线了一门新课，叫做《全球史高级研修班》，这是得到跟复旦大学合作的一门课程，也是复旦大学历史系唯一一个对外官方授权的课程。
不到三百块钱的「学费」，就能让复旦大学的三十多位名师给你上原汁原味的历史学课，上哪找这样的好事儿去对吧。
历史学这一门课程，我谈不上有非常巨大的兴趣，但我知道，历史的钟摆会来回摆，一会儿朝左，一会儿朝右，它有一定的规律，很多时候，在历史的长河里，其实藏着当下问题的标准答案。
所以我突然意识到，当我面对不确定性，其实是可以向历史要答案的，这也是我三月份最值得拿出来告诉你的一件事情。
多年以前读任志刚老师的《为什么是毛泽东》，有过这么一个感受。
就是毛泽东思想跟中国革命的关系，其本质上，是马克思主义的真理和中国具体国情相结合产生的，一个互相辩证的关系。
这种结合很有意思，你会发现，如果只从世界史，或者只从中国近代史这两个角度的其中一个去看，难免会产生一些基本的错误，比如会以为中国今天的一切成就似乎都是理所应当的。
但其实，要想真正地了解毛泽东的伟大，需要深刻地结合世界近代史和中国近代史，脱离其一都不行。
例如当时毛泽东在全球殖民体系瓦解的关键阶段，提出“农村包围城市”的道路，他非常清楚中国革命不光是中国自身的事，也是世界的事，即“中国革命是世界革命的一部分”。
当同时期的印度还在实行非暴力不合作运动的时候，毛泽东就在这个世界革命的背景下，将马克思主义暴力革命理论跟殖民地半殖民地国家实际结合，推广土改、群众路线、统一人民战线，这种理论创新，也直接影响了越南、古巴等国的革命进程。
你看，如果你学习全球史，其实是可以避免从单一的角度去思考类似的问题的。
但是对于绝大多数人，学习历史、了解历史，最起码可以知道，我从哪里来，我属于哪一个群体，我可以从历史中找到一个属于自己的认同感，对吧，没有基础的历史知识，我们可是会被说“数典忘祖”的。
对我自己来说，了解自己的姓氏和祖源，可以帮助我探寻自己的名族认同，我可以知道我的祖先是谁，他们什么时候在这片土地生根发芽、繁衍后代，以及在他们身上，都发生过那些故事。
我姓李，全国第二大姓，我知道在宋朝的时候有一个官员叫李火德，他是部分李氏的始祖，1232 年，他考取进士，在福建宁化一代当官，直到年迈，整个人生也没有什么特别伟大的壮举，为官清廉，作风朴素。
但有一点值得拿出来说，就是他跟原配是没有子嗣的，一直平平淡淡、恩爱的生活到晚年，这也让他受到了不少的偏见。在他六十三岁的时候，他的夫人就怂恿他，想办法给他取了一个“小老婆”——陈氏，这个“小老婆”当时可才十九岁。
之后的九年里，李火德跟这个陈氏，一共生了三个儿子和两个女儿，这年纪还能生育，挺厉害的对吧。于是在那之后，李火德的后代就开始呈现指数级的增长，遍地开花。